Nauja knyga vaikams tyrinėja kūno plaukus, vieną iš paskutinių savęs priėmimo ribų

Kokila

Kai Shelly Anand buvo nėščia su dukra, ji sužinojo, kad jos draugo dukra darželyje patiria patyčias dėl ūsų. Tai akimirksniu atpirko visus prisiminimus apie kankinimą vaikystėje, sako Anandas.

Nuo 11 metų Anand, kuri šiuo metu yra imigracijos ir darbo teisių advokatė, buvo panašiai erzinama, todėl 20 metų truko plaukų šalinimas, apimantis jos kūno plaukų sriegimą, skutimąsi, vaškavimą ir balinimą. Ta plėšymo, lyginimo ir plėšimo odisėja – tai nebūtinai turi būti atsakymas, sako ji. Atsakymas taip pat gali būti kultūros keitimas.

eilėraščiai iš vaikų tėvams

Atlikdama savo vaidmenį, Anand parašė vaikišką knygą pavadinimu Laxmi's Mooch . ( Mooch hindi kalba reiškia ūsus.) Jo centre yra mergina, vardu Laxmi, kurios viršutinė lūpa iš tikrųjų turi plaukus. Per pertrauką klasės draugai pabrėžia Laxmi, kad ji turi ūsus kaip katė. Ji pradeda pastebėti plaukus ant rankų, kojų ir likusio kūno. Su tėvų pagalba Laxmi supranta, kad plaukai yra natūralūs ir auga visame mūsų kūne, nepriklausomai nuo lyties ar rasės.

2021 m. kovą Anando knyga išleista praėjus 12 mėnesių nuo pandemijos, kurioje yra daug susidūręs jų santykiai su kūno plaukais tarp salono uždarymo. Tuo pačiu metu, menininkai ir aktyvistai skatina diskusiją apie kūno teigiamumą įtraukti kūno plaukus – labai stigmatizuotą, tačiau visiškai natūralų žmogaus kūno bruožą. Neseniai žurnalų viršeliuose buvo tokie aktoriai kaip aktoriai Maitreyi Ramakrishnan atsitiktinai sportuojančių rankų plaukų ir aktyvistė Esther Calixte-Bea ją atidengiančia suknele krūtinės plaukai .

Calixte-Bea žiniasklaidoje matė daugybę moterų su plaukuotomis pažastimis vaizdų, tačiau niekada nematė nė vieno su plaukais ant krūtinės. Kanadietis menininkas tyliai kovodama jautėsi izoliuota. Ji nuvalydavo juos vašku ir jausdavo skausmingus įaugusius plaukelius bei iškilimus – tik tam, kad plaukai ataugtų storesni ir tamsesni. Ji instinktyviai traukdavo marškinius, nuolat bijodama, kad kas nors nepamatys žvilgsnio. Nesibaigiantis elektrolizės, skutimosi, depiliacijos vašku ir epiliavimo režimas privertė ją pasijusti tarsi kariaujanti su savo kūnu. Buvau pavargusi nuo to, kad turėjau išgyventi tiek daug skausmo, kad būčiau graži, sako ji, nebenoriu būti šiame pasaulyje.

kultūrinės ar kalbinės grupės tapatybės knygos ikimokyklinukams

Palaipsniui Calixte-Bea kreipėsi į teigiamus teiginius, maldą ir meną, kad pakeistų savo požiūrį į save. 2019 m. ji pašalino visas senas nuotraukas iš savo Instagram paskyros ir pradėjo iš naujo. Ji paskelbė savo nuotrauką su levandų spalvos suknele, apnuoginusias krūtinės plaukus, kad visi matytų. Tai jau nebuvo jos paslaptis. [Tai buvo] tarsi pasikrikštyti, atgimti į šį naują žmogų, sako Calixte-Bea. Šis žmogus iš tikrųjų yra toks, koks aš esu.

Ji pavadino autoportretų nuotraukų seriją su savo kurta suknele Levandų projektas . Kolekcija meta iššūkį įprastoms moteriškumo ir grožio sampratoms. Nuo pat jos įkūrimo iš viso pasaulio pasipylė šimtai palaikymo žinučių. Juokinga, nes jos visos manė, kad yra vienos, sako Calixte-Bea. Galiausiai jos menas ir aktyvumas pelnė jai viršelį Glamūras JK 2020 m. – pirmoji moteris, pavaizduota ant didelio žurnalo viršelio su krūtinės plaukais.

Ji labai džiaugėsi galimybe, kad jos įvaizdis gali įkvėpti kitas moteris pradėti meilės sau kelionę su savo kūnu. Kaip ir Anand, ji užaugo visuomenėje, kurioje gražių moterų atvaizdai neapėmė kūno plaukų. Man atrodė, kad pagaliau tai įvyksta, sako Calixte-Bea. Šito reikėjo.

Požiūris į kūno plaukus svyravo per visą istoriją ir įvairiose kultūrose. Senovės egiptiečiai Manoma, kad jie išrado vašką, kad pašalintų plaukus nuo galvos iki kojų, prilygindami neplaukiškumą su švara. Senovės graikai naudojo plaukų nebuvimą kaip klasės ir turto ženklą, kaip rodo marmurinės statulos, vaizduojančios beplaukius kūnus. Karalienė Elžbieta I pašalino visus plaukus nuo veido, įskaitant blakstienas, antakius ir plaukų linijos dalis. Pietų Azijos ir Artimųjų Rytų kultūros sieja ilgalaikius ryšius su siūlais ir vaškavimu, kurie tradiciškai atliekami moterų bendruomenėse kieno nors namuose. Tačiau Calixte-Bea šeimos tėviškoji pusė yra iš Wè genties Dramblio Kaulo Krante, kur moterų veido ir kūno plaukai istoriškai buvo laikomi gražiais.

Jungtinėse Amerikos Valstijose požiūris į kūno plaukus susiformavo dėl kapitalistinės reakcijos į moterų mados pokyčius. 1915 m. Gillette debiutavo pirmąjį moterišką skustuvą kartu su a moteris su suknele be rankovių su beplaukėmis pažastimis. Antrojo pasaulinio karo metu moterys ėmėsi skustis kojas, kai dėl karo laikų nailoninių kojinių trūkumo jos buvo priverstos išeiti plikomis kojomis. Nenuostabu, kad devintojo dešimtmečio pabaigoje bikinių augimas užleido vietą bikinių ir braziliškų vaškų populiarumui. Iki 1999 m. buvo naudojamas plaukų šalinimas lazeriu trečias populiariausia kosmetinė procedūra JAV.

Šiandien plaukų šalinimas yra kelių milijardų dolerių vertės pramonė, kurią remia reklama, tendencijos ir įžymybės, kurios dažniausiai skatina kūno plaukus laikyti negražiais, nešvariais ir nepageidaujamais. Nors istoriškai moterys buvo plaukų šalinimo reklamos dėmesio centre, naujausios tendencijos dailus dar labiau išplėtė rinką.

Žinoma, kai kurie kūnai yra labiau spaudžiami ir tikrinami nei kiti. Didžioji dalis to, ką suprantame apie šiuolaikinius grožio pasirinkimus, įskaitant plaukų nebuvimą ir šviesią odą, yra įsišaknijusi baltoji viršenybė . 1871 m. Darvinas rašė Žmogaus nusileidimas , kurie išliejo kūno plaukus kaip evoliucinį primityvios rasinės kilmės žymeklį. Plaukų šalinimas reiškė ne tik moteriškumą, bet ir tam tikrą klasę bei rasę. Kūno plaukai tapo stigmatizuoti, nes buvo siejami su neturtingais imigrantais. Ta asociacija gyvuoja ir šiandien. Pietų Azijos žmonės, kaip ir kitos rasinės mažumos, jaučia spaudimą siekti šio vakarietiško grožio standarto, sako Anandas. Beplaukiškumas yra to dalis.

liepos 13 d., Zodiako ženklas

Anand prisimena, kad jos Pietų Azijos bendruomenės moterys ją kritikavo dėl to, kad vasarą dėvėjo marškinius be rankovių su plaukuotomis rankomis. Paskutinį kartą ji pašalino rankų plaukus prieš 10 metų per vestuves, jos motinos prašymu. Mano tetos ir mama vis dar yra šoke, kad aš neužsiimu rankų plaukų šalinimu, sako Anandas.

Vienas iš Anando knygos tikslų yra pradėti pokalbius apie kūno autonomiją su vaikais – kad tai, ką jie daro su savo kūnu, yra jų pasirinkimas ir kad svarbu gerbti, kaip kai kurie kūnai gali atrodyti vienas nuo kito. Tada tikslas nėra primygtinai reikalauti, kad visi išlaikytų savo kūno plaukus, nes tikslas nėra priversti žmones juos pašalinti. Emily Kothe, a licencijuotas profesionalus konsultantas Sent Luise, sako ji skatina klientus, turinčius problemų su kūno įvaizdžiu, skirti laiko išsiaiškinti, kurioje spektro dalyje jie nori nusileisti. Nesvarbu, kur nusileisite, viskas gerai, sako ji. Mintis, kad aš kažką darau, nes to noriu – tai tikras įgalinimas.

Fareeha Molvi yra kultūrinė eseistas kuris rašo apie tapatybę Amerikoje. Ji yra kūrėja @browninmedia , kuriame nagrinėjama, kaip ekrane vaizduojami rudi žmonės.

Dalykitės Su Savo Draugais: